«Чайник кипятком ополоснула???»

Чайное таинство в алюминиевой кружке

Манькова О.А.


На иллюстрации: Натюрморт с чаем. Источник: интернет.

– Чайник кипятком ополоснула??? – с диктаторскими интонациями вопрошает свекровь новоиспечённую сноху.
Встревает новоиспечённый супруг (непреклонным тоном):
– Ополоснула!!!
– А ты откуда знаешь?
– А я видел!!! – звучит столь же непреклонный ответ.
– Не мужское это дело – на кухне торчать! – напоследок ворчит отступающая свекровь.
На протяжении всего диалога сноха с угнетённым видом безмолвно суетится на кухне. К слову, эта «угнетённая» – обладательница начальственной должности, замужней дочери и внуков, что, тем не менее, не спасает её от домашней тирании.

Этот эпизод из популярного советского фильма: «По семейным обстоятельствам», – приобрёл для меня особое звучание несколько лет назад.

Мне предстояла деловая поездка в Москву, т.е. два с лишним дня в поезде туда и столько же – обратно.
Деловая часть поездки, мягко говоря, радости не внушала. Соответственно, и вся поездка во всех деталях вызывала глубокое отвращение. Надеяться на возможное удовольствие от вкусной еды не приходилось: не такой я человек, чтобы радоваться хорошей еде при плохом настроении. Но в поезде всё-таки надо что-то кушать. Я взяла с собой пакетики постных каш быстрого приготовления и чёрный чай в двойных пакетиках (специально выбрала самый невкусный). А ещё – алюминиевую кружку, которая одинаково хорошо годилась и для каш, и для чая.

В поезде жизнь шла своим чередом: дошла очередь и до заваривания невкусного чая в алюминиевой кружке.

Чай неожиданно оказался вкусным и ароматным.

Я удивилась.

Изысканный вкус чая совсем не гармонировал с неказистой внешностью алюминиевой кружки. Поэтому для следующей заварки я попросила у проводницы стакан.

Стакан в фирменном подстаканнике, наполненный тёмно-янтарной жидкостью, выглядел очень эффектно. Но – ни вкуса, ни аромата.

Я снова удивилась.

Серия последующих экспериментов с завариванием таинственного чая заставила меня по-новому прочувствовать смысл вопроса: «Чайник кипятком ополоснула???»

Оказалось, что кипяток нужен не для «ополаскивания», а для предварительного прогревания чайника; т.е. сама процедура должна продолжаться до сильного прогрева всего чайника (или другой фарфоровой или стеклянной ёмкости). «Ополаскивание кипятком» фарфоровой посуды приближает её теплофизические свойства к... свойствам алюминиевой кружки, которая почти не «ворует» тепло у заварки.

Секрет вкусного чая – в тепле заваривающего кипятка, которое не должно тратиться на нагрев посуды!

Вот такое неожиданное открытие на пути в Москву.
Получается, когда я заваривала чай в алюминиевой кружке, я получала напиток, аналогичный чаю при «ополаскивании чайника кипятком». А когда заваривала чай в красивой фирменной посуде, получался напиток, аналогичный чаю, заваренному в непрогретом чайнике. Вкус «кружечного» чая не имел ничего общего с полным безвкусием чая «стаканного». Так что человек, который хочет пить чай, а не помои, никогда не забудет предварительно прогреть ёмкость для заваривания!

С тех пор киношный вопрос: «Чайник кипятком ополоснула???» – вызывает у меня ироничную улыбку. Этот вопрос не имеет смысла. Поскольку настоящему ценителю достаточно взглянуть на чашку чая, чтобы определить, ополаскивали чайник кипятком или нет. А уж если отведать глоток чая знакомой марки, то определить: имел ли место предварительный прогрев чайника, – может и не настоящий ценитель.

Вместе с тем возникает другой вопрос: ЧТО мы покупаем в «общепите» под названием чая?

Например. Чай чёрный или зелёный – цена: 25 рублей за стакан. Буфетчица наливает в массивную стеклянную чашку горячую (не кипящую!) воду и выдаёт соответствующий пакетик чая. Покупатель накупил другой еды и не спешит опускать пакетик в воду. Вода остывает, отдавая тепло посуде и окружающей среде. Когда в неё наконец-то попадает пакетик чая – она окрашивается, но не более того. Вместо чая – подкрашенная вода. И – практически неиспользованный выброшенный пакетик, возможно, вполне неплохого чая.
Удивительно: мне ни разу не довелось ни от кого услышать, что этакое пойло чаем называться не может.
Безропотно платят немалые деньги за крашенную воду, безжалостно выбрасывая порошок чайного листа, из которого можно было бы извлечь потрясающие переливы вкуса и аромата!

Чай – по-настоящему таинственный и непостижимый напиток.

Предварительный прогрев посуды для заваривания – условие, необходимое для получения хорошего чая, но отнюдь не достаточное.
Более капризного напитка и придумать невозможно. Даже если заварка удалась – её можно мгновенно испортить самым неожиданным образом... Прям как в жизни – никаких гарантий...

Закончить «чайную» тему хотелось бы диалогом, имевшим место не менее 40 лет назад.
Моя мама в качестве официального лица пришла в студенческое общежитие. Знакомые студентки встретили её весьма неожиданным предложением:
– Любовь Ивановна, тут у нас в такой-то комнате кореянки живут – попросите их угостить Вас чаем!
– Зачем???
– Что Вы; у них – такой чай!!! Когда они его заваривают – во всём общежитии пахнет!!!
Конечно, мама не сочла возможным заниматься мелким вымогательством.
Но поняла, что за всю свою жизнь настоящего чая не только не пробовала, но даже и «не нюхала» – в самом буквальном смысле этого слова.

Послесловие.

И всё-таки этот сюжет – не совсем про чай. Он – о маленьком Божием чуде, явившемся одному маленькому и растерянному человеку. О чуде утешения и вразумления.
Господь напомнил маленькому человеку о том, что, помимо противной деловой поездки, на свете существует много интересных вещей. И что в самой этой поездке можно сделать интересное и поучительное открытие.
Ведь сам по себе образ – неэффективный способ заваривания чая – глубоко поучителен, поскольку наглядно показывает нелепое устроение всей нашей жизни.
Мы получаем (просто или тяжело) некое благо (в данном случае – пакетик порошка чайного листа). Мы судим об этом благе поверхностно, мы не задумываемся об истинной пользе этого блага. Мы спешим ухватить то, что заметнее всего (в данном случае – цвет заварки). И, проглотив эту заметную часть, мы без лишних размышлений выбрасываем самое ценное, самую глубинную сущность полученного блага; по существу – само полученное благо.
Другими словами, хватаем видимость и выбрасываем сущность.
При том, что мы не имеем ни малейшего представления о сущности блага (в данном случае – вкус и аромат хорошего чая), мы пребываем в полной уверенности, что отлично знаем об этом благе всё.

Если не ошибаюсь, такая линия поведения (брать видимость и выбрасывать сущность) называется неблагодарностью...

Почаще бы надо вспоминать о Подателе всех благ...

21-22.05.2021

Заклание младенца Гавриила: лиха беда начало

3 мая – память святого мученика младенца Гавриила (+ 1690).


Мощи св.муч. Гавриила Белостокского ( http://sol-family.ucoz.org/moshhi_ml_gavriila.jpg )

« Младенец Гавриил отличался от других детей необычными для его возраста качествами души. Он рос ребенком кротким и незлобивым. В нем была заметна склонность к молитве и уединению, чем к детским увеселениям и играм. Его родители, несмотря на притеснения, которым подвергались тогда православные Речи Посполитой, не желавшие принимать Брестскую унию, свято хранили православную веру. Большое влияние на святого младенца Гавриила оказывала близость монастыря, в котором во время богослужений он духовно созрел, учился молитве и познавал Бога.
В 1690 году семью Говдель постигло великое горе. Невинный мальчик стал жертвой изуверства. 11 апреля, когда мать шестилетнего Гавриила понесла мужу обед в поле, в дом забрался арендатор деревни Шутко. Он приласкал дитя и тайно увез его в Белосток, где младенца предали мучениям. Сначала его посадили в подвал, где при помощи острых орудий проткнули ему бок для выпускания крови. После этого мученик был распят на кресте, установленном в корыте, и исколот острыми орудиями для выпускания остатков крови. На девятый день ребенок скончался.
Палачи тайно вывезли бездыханное тело в поле и бросили у опушки леса вблизи села Зверки. Приближался праздник Святой Пасхи. К телу прибегали голодные собаки, над ним кружились хищные птицы, но собаки не только не растерзали его, но даже охраняли тело от птиц. На доносившийся лай сошлись жители села и обнаружили жертву изуверства. Изуверы были найдены и наказаны, а в мемуарах городского Заблудовского правления оставлена соответствующая запись.
При стечении народа, глубоко взволнованного подобным зверством, тело замученного младенца Гавриила было предано земле близ кладбищенского храма в Зверках, где и пробыло около 30 лет.
В начале 18 века по всей территории Белостокского уезда прошел мор. Людей едва успевали хоронить. В селе Зверки умерших детей старались хоронить поближе к могиле младенца Гавриила, чувствуя необычную благодать этого места. Однажды в 1720 году во время погребения случайно задели гроб мученика. К величайшему удивлению, его тело обнаружили нетленным. Весть об этом молниеносно разнеслась среди православно верующего народа, усиливая почитание мученика. Предание связывает с этим событием многие исцеления, происшедшие у могилы святого, и окончание эпидемии, что послужило поводом для почитания мученика. Обретенные мощи благоговейно перенесли в крипту под храмом в селе Зверки.
В 1746 году сгорела сельская церковь в Зверках, но мощи остались неповрежденными. Частично обгорела только ручка, да и то, несомненно, произошло согласно Божию промыслу, ради укрепления веры и благочестия в православном народе. Когда святые мощи были перенесены в Заблудовский монастырь, ручка чудесно зажила и вновь покрылась кожей.» (Отрывок из полного жития св.мученика. Текст жития, а также молитвы и акафист мученику Гавриилу можно найти: https://azbyka.ru/days/sv-gavriil-belostokskij-slutskij-mladenets )

Конечно, считать расправу с младенцем Гавриилом «началом» – большое преувеличение.

Однако «продолжение» – впечатляет.

Самое громкое из «продолжений» – циничное ритуальное убийство отрока Андрея Ющинского 12 (25 н.с.) марта 1911 г:
« Общие отзывы о нем сходились в том, что это был привязчивый, смирный, послушный, очень способный и трудолюбивый мальчик, он даже среди сверстников не имел недоброжелателей. Его заветною мечтою было - по окончании учения стать священником.
Обвинение против Менделя Бейлиса было выдвинуто не сразу, только когда следствие, изначально пущенное по ложному пути, отвергло всю несостоятельность предварительных версий. Дети Веры Чеберяковой, которые видели, что Андрюшу схватил Мендель Бейлис, неожиданно умерли один за другим после того, как рассказали об этом. Так же скоротечно погибали и другие важные свидетели. Странным образом сгорели и сарай с конюшней на еврейском заводе, где по уликам было совершено убийство; причем из конюшни заблаговременно вывели всех коней и вынесли сбрую.» (Полный текст: https://3rm.info/publications/31342-ubiystvo-andryushi-yuschinskogo.html ).

Самое судьбоносное «продолжение» – заклание Царской семьи в 1918 году: «МАЛОИЗВЕСТНЫЕ ПОДРОБНОСТИ. 100 лет назад было совершено ритуальное убийство Святой Царской Семьи» https://antisovetchina7.livejournal.com/3574.html ; можно посмотреть также: «Мистика жертвоприношения Святых Царственных Мучеников» https://antisovetchina7.livejournal.com/8680.html .

А потом – океаны младенческой крови, залившие не только Россию, но и весь мир: аборты; «новые репродуктивные технологии», т.е. те же аборты; «контрацепция», т.е. опять-таки аборты...

Труженики Антихриста работают, не покладая рук...

03.05.2021, Манькова О.А.

О распятии Евстратия Постника

28.03/10.04 – память преподобномученика Евстратия Печерского



Преподобномученик Евстратий Печерский родился в ХI веке в Киеве в богатой семье. С возрастом он принял монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре, раздав свое имение нищим. Преподобный Евстратий смиренно проходил послушание в обители, строго исполняя молитвенное правило и проводя дни в постничестве и воздержании.

Когда в 1096 году на Киев напали половцы и разорили Печерский монастырь, истребив многих иноков, преподобный Евстратий был взят в плен и вместе с тридцатью монастырскими рабочими и двадцатью киевлянами продан в рабство одному иудею, жившему в городе Корсуни.
Богопротивный еврей стал принуждать пленников отречься от Христа, угрожая противящихся уморить голодом в оковах.
Но мужественный инок Евстратий молитвенно укреплял и поучал своих братий-христиан духовными наставлениями: «Братие! Кто из вас крестился и уверовал во Христа, пусть тот не изменяет обету, данному при Крещении. Христос возродил нас водою и Духом, искупил нас от клятвы закона Своею Кровию и сделал нас наследниками Своего Царствия. Если живем – будем жить для Господа; если умрем – умрем в Господе и временною смертью обрящем вечную жизнь».
Укрепляемые словами преподобного, пленники предпочли лучше умереть от недостатка временной пищи и пития, но не отречься от Христа, Который есть пища и питие вечной жизни. Истощенные голодом и жаждой, все пятьдесят пленников через несколько дней умерли.
Только один преподобный Евстратий остался жив, потому что с юных лет привык к посту. Томимый голодом, он уже в течение четырнадцати дней не прикасался к пище и воде.
Нечестивый еврей, видя, что из-за черноризца пропали его деньги, заплаченные за пленных, решил отомстить святому иноку.

Приближалось Светлое Христово Воскресение, и еврей-рабовладелец во время празднования иудейской пасхи, собрав своих друзей, распял на кресте преподобного Евстратия.
Собравшиеся вокруг распятого святого жестокие мучители поносили страстотерпца и предлагали вкусить их пасхи. На это преподобномученик отвечал: «Великой благодати сподобил меня ныне Господь. Он даровал мне милость пострадать за Имя Его на кресте по образу Его страданий…».
Услышав это, разгневанный еврей схватил копье и пронзил им пригвожденного ко кресту преподобномученика Евстратия.
Святое тело страдальца, снятое с креста, было ввергнуто в море. Верующие христиане долго искали святые мощи мученика, но не смогли их найти. Промыслом Божиим нетленные мощи были обретены в пещере и источали множество чудес. Впоследствии они были перенесены в Ближние пещеры Киево-Печерского монастыря.
Предсказание святого мученика Евстратия о том, что кровь его будет отомщена, исполнилось тотчас после его смерти. В тот же день пришло повеление греческого императора изгнать из Корсуни всех евреев, лишив их имущества, а старейшин избить за мучение христиан. Еврей, распинавший преподобномученика Евстратия, был повешен на дереве, получив справедливое возмездие за беззаконие.
Источник: https://www.pravmir.ru/pravoslavnyj-kalendar/svyat1/mar28-evstratij-pecherskij.html

Уточнение от https://mail.3rm.info/publications/62273-aktualno-nashi-zastupniki-v-borbe-s-igom-zhidovskim-prepodobnomuchenik-evstratiy-pecherskiy.html :

<...> Услышав это, жидовин распалился гневом, схватил копье и пронзил пригвожденного. И была видна тогда огненная колесница и огненные кони, и они несли на небо душу ликующего победоносного мученика, и был слышен голос, говоривший греческими словами: "Вот доблестный гражданин небесного града!" <...> [ На иллюстрации колесница изображена над крестом, с той стороны, куда склонилась голова Преподобномученика. ]

Уточнение от https://ru.wikipedia.org/wiki/Евстратий_Печерский :

<...> В конце XX века были сделаны неоднократные попытки склонить церковь к деканонизации Евстратия в связи с явной антииудейской позицией его жития и повествования о нём в целом. Попытки эти предпринимались как представителями еврейских общин и еврейскими религиозными деятелями, так и самими христианами. Православный священник-экуменист Александр Мень резко выступал за деканонизацию святого, о чём написано во многих его статьях. В интервью, данном журналу «Евреи в СССР», Мень высказался за деканонизацию русских православных святых преп. Евстратия Печерского и мученика Гавриила Белостокского, а также за пересмотр православных богослужебных текстов с целью изъятия из них «выпадов» против евреев. <...>

Коммунисты и колдовство, или Воспоминание о Коммунарке

Манькова О.А.

Великим Постом 2021 года мне довелось побывать в одном очень благочестивом месте.
Питание там тоже было благочестивым: мясные, молочные и яичные продукты отсутствовали полностью. Зато (среди прочих постных снедей) красовались большие постные конфеты, обёрнутые толстой фольгой.



Для того, чтобы подчеркнуть соответствие конфет требованиям православного поста, на обёртке изображён ребёнок-сластёна в костюме Ангела. (Вообще-то потребление конфет – даже и не во время Постов – подпадает под страшное слово «гортанобесие»... Или, по меньшей мере, – под «чревоугодие»... Но это – так, к слову...)

Поскольку к понятиям: «Чревоугодие» и «Гортанобесие», – я отношусь философски, то постную конфету я купила.

И, конечно же, поинтересовалась, какая именно кондитерская фабрика столь трогательно заботится о постящихся гражданах.

Оказалось, – «Коммунарка»! Та самая Коммунарка!!!

Та самая «Коммунарка», которая в 2019 году отличилась потрясающей рекламой колдовства!

И, если на постных конфетах написано, что они изготовлены по заказу Свято-Елисаветинского монастыря, то на шоколаде с многозначительным названием «План Б» – никаких ссылок на заказчика нет; т.е Коммунарка в данном случае обращается к мировой общественности от собственного лица:



Само по себе название «План Б» подразумевает, что имелся и «План А», который почему-то не сработал.
В качестве «Плана Б» Коммунарка предлагает заняться колдовством: ликвидировать конкурента с помощью чёрной магии.

На обёртке шоколада «План Б» показано ритуальное протыкание булавками тряпочной фигурки, изображающей собой человека, подлежащего ликвидации.
А вместо колдовского заклинания Коммунарка поместила замысловатую надпись: «Тёмный шоколад позволяет побороть тёмные мысли, возникающие во время еды».
Какие тёмные мысли могут возникнуть именно во время еды?
О том, что еда отравлена?
Или о том, что кого-то следует отравить?
Что, дескать, не обязательно конкурента травить («План А»), можно ликвидировать его и на расстоянии («План Б»)?

Кстати, по составу шоколад «План Б» – тоже постный, поэтому реклама колдовства на нём выглядит особенно кощунственно. Лично мне плитку «Плана Б» принесли как раз в качестве постного шоколада. Увидев картинку на обёртке, я не сочла данный продукт съедобным для себя; передарила плитку в качестве образчика колдовской рекламы...

***
Коммунарка и колдовство, коммунисты и колдовство...
Если разобраться, это – тема серьёзного и важного научного исследования.

Вкратце можно сказать, что самая большая ложь большевиков/коммунистов – то, что они, якобы, – атеисты: всего лишь утверждают, что Бога нет.

Посмотрим: можно ли большевиков назвать атеистами? Насколько их декларации соответствуют их действиям?

Большевики сказали: «Бога нет».

Но, как говорится, на нет и суда нет.

Например, у нас в Сибири нет слонов (о зоопарках, цирках и частных коллекциях я не говорю).
Слонов нет, ну и что?
Кто будет собирать митинги и кричать, что слонов нет?
Кто будет заставлять плевать в сторону леса (где слоны должны бы обитать) с воплями о том, что слонов нет?
Кто будет расстреливать чудака, который показывает белую мраморную фигурку слона размером с напёрсток и утверждает, что слоны есть?
Кто будет отнимать и уничтожать все изображения слонов и подвергать репрессиям обладателей этих изображений?
Кто будет мучить и убивать всех, кто осмелится сказать, что слоны есть?

Кто вообще будет бороться с тем, чего нет?!!

И кто сможет неистово, яростно и непримиримо ненавидеть то, чего нет?!!

Поэтому атеизм (истинный атеизм!) по своей природе не может быть воинствующим; по своей природе он вял и апатичен. Атеист говорит, что Бога нет, потому что ему просто лень обдумывать духовные темы; по большому счёту ему безразлично, есть Бог или нет Бога; ему удобнее утверждать, что Бога нет.

Но когда «атеизм» становится «воинствующим» – это, простите, уже не атеизм. Это уже богоборчество – осознанная и целенаправленная деятельность, враждебная Богу. Одним словом – сатанизм.

Так что большевицкий лозунг «Бога нет» – лживое прикрытие САТАНИЗМА, т.е. неистовой, яростной и непримиримой борьбы против Бога и Его Божественных Установлений.
А где сатанизм – там и колдовство. И прочие кровавые и мерзостные художества.

Спасибо Коммунарке: проговорилась колдовочка, показала свои истинные идеалы...

09.04.2021

Ко дню рождения Матушки Алипии (16 марта)

Есть в Киеве место, куда со своей болью, молитвами и записочками — просьбами о помощи стекаются тысячи людей со всех концов бывшего Союза.

Тридцатого числа каждого месяца (в феврале — 28 числа), а также в дни особого поминовения Матушки (30 октября, 16 марта, 18 мая, 30 августа) здесь особенно многолюдно.

В небольшой усыпальнице под храмом в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», в Голосеевой пустыни, покоятся мощи блаженной старицы.

В этом живописном и тихом месте в разное время подвизалось много святых, среди которых блаженные Феофил и Паисий Киевские. И именно здесь, в Голосеево, с 1979 года — по 1988, в подвиге юродства раскрылось служение матушки Алипии.

Те, кто ее видел при жизни, думали, что у нее горб. На самом деле она носила на плечах икону своей небесной покровительницы — мученицы Агафии…

Юродство — величайший подвиг: «Сущность этого подвига — в добровольном принятии на себя унижений и оскорблений для достижения высшей степени смирения, кротости и благости сердечной и тем самым для развития любви, даже по отношению к врагам и преследователям…», — говорится в книге о матушке «Стяжавшая любовь».

Матушка Алипия принадлежит к подвижникам благочестия, когда глубина подвига верных заключалась в их сердце. Она скромно несла свой крест, но то, что нужно знать о ее многотрудной жизни, о ее подвигах, открыла миру. Подвиг молитвы – с детства читала Псалтирь, до глубокой старости знала почти все псалмы наизусть; подвиг странничества – пешком прошла многие святые места; подвиг исповедничества – 10 лет тюремного заключения за православную веру; подвиг столпничества – жила в дупле дерева; и, как венец – подвиг юродства во Христе. Дух Божий открыл у матушки дар прозрения, дар откровения о будущем, дар исцеления. О всей полноте подвигов блаженной уже не узнает никто.

Монахиня Алипия (Авдеева) отошла ко Господу 30 октября 1988 года. С тех пор бесчисленное количество людей подтверждают необъяснимые факты продолжающегося служения монахини. Еще при жизни, юродивая старица отказалась от всего мирского, пройдя жесточайший путь лишений, завещала приходить к ней за помощью и рассказывать все «как живой».

Удивительные и необъяснимые факты исцелений по молитвам к матушке Алипии были как при жизни подвижницы, так и после ее смерти. Вирусные инфекции, кровотечения, опухоли и даже переломы и ожоги, и сегодня проходят загадочным для медицины способом по молитвам к этой Божией угоднице.

Информация о том, что где-то в Киеве обитает не совсем обыкновенная женщина, разнеслась по Союзу в середине 70-х. Во время тотальной борьбы с религией весть о матушке облетела страну на уровне слухов. Но и этого было достаточно, чтобы в Киев устремлялись тысячи людей в год, которые отчаялись искать ответы на свои вопросы…

В народе ее называли просто — матушкой Алипией. Официальная медицина разводила руками. Медики искали встречи с матушкой, чтобы излечить свои хвори. Единственное, к чему призывала – это к вере и молитве. Блаженная старица не считала себя причастной к тем необъяснимым явлениям, которые происходили по ее молитвам, говоря лишь о Боге.

К тому времени матушка прославилась как одаренная целительством. Ее приемный день начинался на рассвете, и заканчивался глубоко ночью. Большинство больных были люди, которым врачи помочь уже не могли.

По собранным на сегодняшний день документам, официальная медицина признала множество фактов необъяснимого с точки зрения науки исцеления, после обращения к матушке Алипии: остеосаркомы, раковых опухолей, зоба, брадикардии, субдуральной гематомы, полипов, фибромиомы матки, катаракты, остеохондроза, гидраденита, гнойного гайморита, немоты, газовой гангрены, гастрита, абсцесса.

По словам очевидцев, матушка не устраивала каких-либо показательных обрядов. Всем, чем она располагала – это каша и борщ, которыми потчевала гостей. И мазь, которую делала из трав – хотя, это скорее было символом, чем лекарственным препаратом. Действие угощений и снадобья очевидцы объясняли именно силой молитвы подвижницы.

«Иногда к царю добраться тяжело сразу. Мы ищем друга царя. Нашли друга, и через друга просим: «Ты попроси за меня царя. Он послушает тебя, и решит мое дело». В книге Иова в конце Господь говорит, что только Иова я приму. «Пусть он помолится за вас, и грехи ваши простятся». Так вот эти юродивые – как раз и есть эти люди, которых Бог слушает больше в силу того, что они полностью себя Богу отдали», — объясняет феномен силы молитв старицы протоиерей Андрей ТКАЧЕВ.

< ... >

Для многих верующих так и осталось загадкой, как матушке удавалось сохранять свою внешнюю чистоту и привлекательность, не имея крыши над головой… После закрытия Лавры в 1961 году она поселилась в Голосеевской пустыни. А через двенадцать лет после смерти матушки возле ее бывшего голосеевского домика забил источник.

Подробнее: http://www.alipiya.com.ua/ko-dnyu-rozhdeniya-matushki-alipii-16-marta/

Родилась монахиня Алипия (в крещении Агафия) в России, в Пензенской области, селе Вышелей Городищенского уезда, в благочестивой семье крестьянина-мордвина Авдеева Тихона Сергеевича. Церковная книга храма св.ап.Петра и Павла села Вышелей, ныне хранящаяся в Государственном архиве Пензенской области, запечатлела запись о рождении Авдеевой Агафии Тихоновны 3 марта 1905 года (по новому стилю 16 марта). Мать ее звали Васса Павловна. Крещена она была 4 марта (17 марта), крестные Тимофей Гуляев и Анна Данилова. В крещении будущая старица носила имя святой мученицы Агафии, которую особо почитала всю жизнь.
Источник: https://www.liveinternet.ru/users/kirena_snake/post158304691

Редкие (малоизвестные) фотографии старицы Алипии — в отрочестве и на смертном одре:

Свидетельства о первоначальном виде Державной иконы Богородицы

Практически никто не знает о том, что миллионы изображений Державной иконы, растиражированные по всему миру, являются копиями ИСКАЛЕЧЕННОЙ Державной иконы, явленной 2/15 марта 1917 года. [Изображение иконы - в публикации: "Государственный большевизм вчера и сегодня" ( https://antisovetchina7.livejournal.com/10980.html )]

Державная икона Богородицы подверглась укорачиванию летом 1917 года: у Богородицы – страшно сказать – отпилили ноги...

Полагаю, подробности «укорачивания» Державной иконы пока что хранятся за семью печатями.

Тем не менее, отдельные документальные свидетельства об изменении высоты Державной иконы Богородицы имеются в книге:

Царица Небесная – Державная Правительница Земли Русской. – М.: Русский издательский центр имени святого Василия Великого, 2017. – 480 с. ( Автор-составитель С.В.Фомин. ).

На странице 381 указанной книги приведены современные размеры иконы: «... Высота доски [т.е. иконы] 141 сантиметр, ширина – 86 сантиметров. ...»

Предлагаю ознакомиться с прямыми или косвенными свидетельствами о том, что современные размеры: 141*86, – не являются изначальными.

«... При реставрации икону вздумали подпилить, причем уничтожили ноги Богородицы. ...»
Из протокола заседания Комиссии по сохранению древних памятников Московского археологического общества – об обследовании храма Вознесения в селе Коломенском в связи с обретением Державной иконы Божией Матери
21 июля 1917 г.
(Источник: Православная Москва в 1917—1921 годах. Сб. документов и материалов. С.10-11. Со ссылкой: ЦИАМ. Ф. 454. Оп. 3. Д. 15. Л. 7 об.-8. Подлинник. Рукопись.)


«... Икона, стоявшая в этой воде, подгнила, так что часть ее пришлось впоследствии подпилить [на ней было изображение Архангела...]...»
(Источник: В гости к батюшке Серафиму / Сост. С. В. Фомин М.: «Паломник», 1997. С. 450.)

«... в начале лета 1917 года я решил отправиться в Москву и попытаться пробраться в село Коломенское...» <...>
«... При входе в храм я сразу же заметил направо около клироса большую (мне показалось даже огромную), узкую темную икону. ...»
(Источник: Андреев И.М. О явлении Державной иконы Божией Матери (по личным воспоминаниям) // Православная Русь. Джорданвилль. 1951. Март (републикация: там же. 1967. № 6. С.4-6).)

«...Долго они ничего не находили и собирались уже уходить, как вдруг где-то в углу заметили свет: там, заваленная тряпками, стояла огромная, в рост высокого человека, узкая старая икона.
Священник испугался, смутился и захотел поскорее облечь икону ризою и вставить ее в киот, но не нашел подходящего по длине. Тогда он отрезал на иконе ноги Владычицы. Но в ту же ночь ему явилась во сне Божия Матерь и сказала: «Как дерзнул ты отрезать Мне ноги? Когда придет время, Я Сама Себя назову и никакой ризы мне не надо, потому что Я Своими богатствами покрою долги России и спасу ее». »

(Источник: Державная икона Божией Матери / / Сергиевские листки. Париж. 1929. № 2 (18). С.2-4.)

«... Низ же иконной доски опилен приблизительно на 15-20 сантиметров. ...»
(Источник: Филатов В.В. Заметки по поводу второго обретения Державной иконы Божией Матери в России // Журнал Московской патриархии. 1996. № 3. С. 39-46; Мiр Божий. М 1996. № 1 [Апрель].)

Можно заметить, что приведённые свидетельства не слишком-то коррелируют друг с другом: если к 141 см прибавить «15—20» см, то никак не получится «рост высокого человека»; причём такая икона не будет выглядеть «узкой».

Неправдоподобно дерзостным и нелепым представляется решение священника «отрезать ноги» Владычицы – якобы по причине отсутствия подходящего киота.

Особенно загадочным выглядит упоминание об изображении Архангела; не исключено, что именно это изображение способствовало «укорачиванию» иконы...

Не исключено также, что в самое ближайшее время будет явлена миру нижняя часть Державной иконы Богородицы, дающая ответы на многие вопросы...

Манькова О.А.
26.02.2021

Для тех, кто не хочет ошибаться

Некоторые свидетельства из Интернета

« Мудрый учится на чужих ошибках;
умный учится на своих ошибках,
а глупый не учится вообще... »


• « МОЯ ИСТОРИЯ ЗАМЕРШЕЙ БЕРЕМЕННОСТИ: НЕ ТОРОПИТЕСЬ СДЕЛАТЬ ОШИБКУ…
Уважаемые женщины и девушки! Пожалуйста, прочитайте эту историю и расскажите всем, кому можете! Я надеюсь спасти не одну маленькую жизнь и не одно материнское сердце.

Дело в том, что часто в гинекологию попадают женщины на ранних сроках беременности с кровотечением, что означает или угрозу выкидыша или замершую или внематочную беременность. После поступления женщине делают УЗИ, делают анализ на ХГЧ (если считают нужным), колют поддерживающие уколы.
И ОЧЕНЬ ЧАСТО в последнее время женщинам говорят, что у них замершая беременность, т. е. эмбрион умер, хотя на самом деле это не так!
И я узнала об этом от многих моих знакомых, которые не поверили врачам и не пошли на чистку (выскребание эмбриона в случае замершей беременности), и т. к. я сама оказалась в такой ситуации!
Я опишу только 2 истории: мою и моей подруги — ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ПОЛЕНИТЕСЬ ПРОЧИТАТЬ, В ТАКОЙ СИТУАЦИИ МОЖЕТЕ ОКАЗАТЬСЯ ВЫ, ВАША ДОЧЬ, НЕВЕСТКА, ВНУЧКА…

Постараюсь кратко. Я лежала беременная в гинекологии 2 года назад по вышеуказанной причине, срок был маленький, эмбриона не увидели на узи, не услышали сердцебиение и мне сказали: «Очень жаль, но у вас замершая беременность, подойдите на чистку (повторяю, то есть из вас выскребут умерший эмбрион)».
Я отказывалась верить, я чувствовала, что ребенок ЖИВ!
Я просила отсрочить приговор, два дня ходила за врачом, который вел нашу палату, чтобы мне разрешили повременить и сделать повторное УЗИ через неделю. Врач была непреклонна, она укоряла меня, что я, такая сякая, не доверяю таким специалистам, как они.
Чудом узнала про анализ ХГЧ, что если его сделать 2 раза, он покажет, жив плод или нет. Я пришла в кабинет врача и попросила разрешить мне сделать анализ на ХГЧ в Вите (местной частной клинике).
Врач мне отказала!
И сказала, чтобы я не учила ее, как нужно поступать!
Не знаю, может мой ангел хранитель дал ей по голове, но она через минуту догнала меня и дала направление со словами «Раз вы так хотите».
Скажу итог: сделав в Вите анализы оказалось, что у меня все в порядке, ребенок жив, растет! У меня родился прекрасный малыш и до сих пор с ним все хорошо.
Я с ужасом подумала, сколько живых детей убили у родителей, которые хотели этого ребенка, ждали его, но поверили врачам…

Сейчас лежит в гинекологии моя знакомая, ей тоже сказали, что у нее внематочная беременность. Теперь на самом отделении делают анализ на ХГЧ, но как!!!
Так вот, она сделала три раза анализ на отделении, результат не утешительный: слишком медленно увеличивается:170, 280, 390, а должен быть уже за 1000 и увеличиваться в 2 раза!
Она поехала в платную клинику в тайне от врачей, сделала анализ — результат 3000!
В этот же день делает анализ на отделении — результат 400!
Врач в шоке, ничего не может понять.
Снова сдала ХГЧ на отделении через день — 470, в клинике — 5000!

Хочу сразу сказать, конечно, может быть, у кого-то и в самом деле замершая беременность и тогда не надо откладывать.
Но милые беременные, НЕ ТОРОПИТЕСЬ ИДТИ НА ЧИСТКУ, ВАШ РЕБЕНОК МОЖЕТ БЫТЬ ЖИВЫМ!
ПРОВЕРЬТЕ ТО, ЧТО ВАМ ГОВОРЯТ В ГИНЕКОЛОГИИ В ДРУГОЙ ЛЮБОЙ КЛИНИКЕ, КОТОРОЙ ВЫ ДОВЕРЯЕТЕ!!!
Вера »
Источник: http://pregnancy.org.ua/pregnant/article96240.html

• « Один из анализов, который моя жена сдала во время беременности, показал, что наш будущий ребёнок будет иметь некоторые отклонения. Мы забеспокоились. И не зря. Все последующие (а их было около пяти и все в разных местах) обследования показали, что в 95% случаев на свет появится «особый» ребёнок.
Для нас это был шок! Мы оба молодые, без каких либо вредных привычек, и тут такое...
Но прогнозы врачей были неутешительны — «от ребёнка лучше отказаться», «вы ещё молодые, зачем вам жизнь себе коверкать».
Родители тоже были настроены пессимистично: что только не советовали — от походов в церковь до аборта.

А мы решили: это будет наш малыш, каким бы он ни был.
Сейчас нашему малышу уже четыре года. Мальчик. Любит автомобили и разбирается в их названиях лучше любого взрослого. Смеется, когда делает что-нибудь нам назло. Вот и родился он всем назло... абсолютно здоровым ».
Источник: http://www.noabort.net/stories

• Лиза:
« Это была моя вторая, запланированная беременность. Я сделала тест — две полоски, в груди радостно екало, муж был счастлив.
Но на сроке 6 недель вдруг начало слегка тянуть живот, немного мазать, я пошла к врачу-гинекологу. Врач подтвердила и беременность, и мазню, направила на УЗИ.
И… врач УЗИ сказал, что он видит плодное яйцо, но не видит эмбриона.
А на этом сроке не только должен быть виден эмбрион, но уже должно диагностироваться сердцебиение.
По итогам УЗИ врач сказала, что у меня возраст (35 лет) и возможны какие-то генетические отклонения: «Лучше спокойно сделать чистку и запланировать следующую беременность, в моей практике из пустого плодного яйца ничего не вырастало».
Я получила направление на аборт с диагнозом «замершая беременность, начавшийся выкидыш раннего срока».

Вышла на улицу, в панике позвонила подруге. У нас родилась мысль сдать кровь на ХГЧ и прогестерон, а попутно сходить еще к одному гинекологу.
Гинеколог меня успокоил: «На таком раннем сроке может быть ничего не видно (а вдруг была поздняя овуляция?), поэтому лучшее, что можно сделать — пойти домой, лечь в кровать, пить выписанные лекарства, валерьянку и думать только о хорошем. А через неделю сделать еще раз УЗИ».
Неделя прошла как во сне: я валялась в постели, пила лекарства, читала, рыдала и через день ходила сдавать ХГЧ — он рос.
Через неделю я пошла на УЗИ в платный центр. Легла и поняла: меня всю трясет. Доктор просит замереть, а меня колотит.
Наконец, врач заговорила. До меня не сразу дошли слова: «Все в порядке!». Тогда врач включила звук у монитора и… я услышала, как бьется сердце малыша!
Вот, собственно, и все, счастливый конец.
Моему «анэмбриончику» на сегодняшний день почти 4 года, он здоровый и упитанный мальчишка (тьфу-тьфу-тьфу!!!!). Храню направление на аборт и УЗИ снимок с подписью «анэмбриония» на память.
Как подумаю, что было бы, если бы я тогда поверила и пошла ».
Источник: http://www.noabort.net/stories

• Татьяна:
« Через несколько дней после задержки я сделала тест — он показал две полоски. Чтобы точно удостовериться, что беременность настоящая, пошла в ближайшую коммерческую клинику делать УЗИ. Беременность подтвердилась, правда, врач сказал: «Очень маленький срок. Недели четыре». Впрочем, так оно и должно было быть по моим подсчетам.
Когда пришло время вставать на учет в ЖК, я предоставила результаты УЗИ, на что врач мне сказала: «На учет вас поставить не могу, так как по всем признакам беременность замершая. Сердцебиение на УЗИ не отмечено».
На мои возражения, что по УЗИ срок маленький, врач сказала: «Записываемся на чистку!».

Я расплакалась. И тогда врач дала мне номерок на УЗИ на завтра.
Что со мной творилось в период «до завтра», трудно передать.
Но врач УЗИ меня успокоила, сказав, что в предыдущем УЗИ сердцебиения быть не должно, и что она не понимает, зачем так часто делать УЗИ, но не только сделала, а дала послушать сердцебиение ребенка!
На следующий год сын идет в школу! ».
Источник: http://www.noabort.net/stories

• Лера:
« В 18-20 недель беременные сдают анализ крови на ХГЧ. Сдала и я. Дня через три позвонила акушерка и сказала срочно подойти в ЖК. Я зашла в кабинет, и врач загробным голосом сообщил: «У вас будет ребенок с отклонениями».
Домой я шла как в тумане. Стала обзванивать все центры с целью записаться на УЗИ. На УЗИ врач сравнивал то, что он видит с написанным в обменной карте, и…
И пытка продолжилась. Он порекомендовал мне пересдать анализ крови и снова прийти к ним.

Кровь я пересдала, а до следующего УЗИ дело не дошло — не знаю, как нам с мужем удалось, но мы решили «будь что будет».
Дочь родилась в срок, совершенно здоровой ».
Источник: http://www.noabort.net/stories

Елена Павлова, врач:
« Несмотря на то, что я сама врач, ошибочных диагнозов и предположений от врачей я услышала немало.
В 18 лет мне ставили диагнозы «детская матка» и «бесплодие» (опасаясь, что у меня никогда не будет детей, я вышла замуж за мужчину с детьми).
Но я забеременела, трижды.
Все три беременности прошли нескучно — под запугивания коллег.
Сегодня я самая счастливая мама трёх умных, красивых и здоровых дочек!
И я желаю всем, кто ждет малыша, отставить панику, что бы ни говорили врачи.
Все бывает: и ошибки врачей, и неправильно взятые анализы.
Не рубите с плеча, ищите другого специалиста, пересдавайте анализы, верьте в чудо. На этапе внутриутробного развития ваше спокойствие и уверенность помогут заложить фундамент здоровья вашего малыша.
И пусть в ваш дом придет чудо, и не одно! »

Источник: http://www.noabort.net/stories

О мистической сущности "аборта"



« Аборты - разновидность человеческих жертвоприношений сатане.
В Священном Писании указано на то, что ханаанские племена в Палестине приносили людей в жертву демонам, и это было главной причиной их истребления.
Но все эти ужасы древнего мира не могут идти ни в какое сравнение с теми гекатомбами, которые совершаются в современном нам мире, с теми потоками крови, которые напояют нашу несчастную землю, ведь каждая кровь невинного младенца - это проклятие, произнесенное над человечеством. <…>
Когда мы читаем о человеческих жертвоприношениях, которые совершались в горах Юкатана, в пустынях Африки и Аравии, в Карфагене и Риме, то нам кажется это какой-то страшной фантасмагорией. И мы забываем, что человеческие жертвоприношения совершаются вокруг нас, рядом с нами, что это не далекое прошлое, а кровавое настоящее, что река человеческой крови, текущая в ад, становится все более многоводной, что в жертву сатане приносят своих детей не язычники, а те, кто осмеливается назвать себя христианами ».
Архимандрит Рафаил (Карелин). В аду на земле. // https://www.dropbox.com/s/0yo50i3h9z8y17w/Rafail_Karelin_v_adu_na_zemle.doc

« Аборт – убийство, связанное с расчленением ребенка группой специально подготовленных лиц с согласия его родных и близких – конечно же, не медицинская процедура, не «дело житейское». Он и не есть просто бытовое преступление против личности, как, например, поножовщина в пьяной драке, в состоянии аффекта и разгоряченности парами алкоголя.
Это обдуманное и взвешенное культовое действие, сатанинского, конечно же, толка.
Мы видим здесь отчетливо черты т.н. «культового торга», свойственного всем демоническим культам, черты оракулической черной магии и т.п.
И когда современная мать-убийца говорит вам, что не собиралась осуществлять сатанинскую «черную мессу», что избавилась от младенца по сугубо-прагматическим соображениям, опасаясь за свой материальный достаток и «наплодить нищету», мы вполне резонно возразим ей: А что, матушка, ты думаешь, древние индейцы или славяне, ритуально убивая ребенка, испытывали к сатане какие-то любовные, возвышенные чувства?! Нет, конечно, их мотивация была точно как у тебя, они просили в обмен на кровь невинного дитя урожая, удачных военных походов, богатства и славы, власти или ещё каких-то вполне земных, вполне прагматичных вещей.
Нужно сорвать с сатанизма ореол черной романтики: это антирелигия – торгашеская, и «культовый торг» с антибогом – «мы тебе кровь, ты нам успех, преуспеяние, облегчение участи земной» - достаточно отчетлив во всех демонических религиях от центральной Америки через Африку и Евразию до Китая и Кореи.
Что касается оракулической черной магии, то столь знакомая нам фраза «не надо плодить нищету» как раз и есть яркое её проявление. Это попытка, роднящая современных сатанистов с их древними языческими собратьями: предсказывать будущее, в точности знать которое они, естественно, не могут. Но им кажется, что они наперед все знают. При всем самомнении современного человека, он, в сущности, такой же примитивный фетишист, как и его далекий предок-идолопоклонник.
Оракулизм положен в основу т.н. «планирования семьи». Это попытка предсказать будущее на 15-20 лет вперед, которая была бы смешной, если бы не была такой грустной. Кто может ручаться на 15 лет вперед?! Вспомните, что богатейший человек страны Ходорковский однажды неожиданно для себя сел в тюрьму – после этого, о каких гарантиях на будущее смеет рассуждать простой человек? Если семью планировать, то получится, что всегда есть уважительные причины для отказа от деторождения. Так, в сущности, и происходит: белая раса вымирает ».

« Сатанинская обрядность в общем и целом едина по всей планете. Об этом её хозяин заботится… Сегодня сатанизм выступает в качестве государственной религии ряда государств. В армии США уже вовсю орудуют сатанисты-капелланы (военные священники).
Сатанизм не придерживается принципа отделенности церквей от государства, он активно лезет в законотворчество, критерии психиатрической адекватности, образование, он формирует школьные программы, репертуар телевизионных каналов и т.п.
Все это зиждется на миллионных ритуальных детоубийств, в числе которых немало изощренных умерщвлений детей дошкольного, школьного возраста, но все же львиную долю составляют аборты.

И женщине, пошедшей на аборт, и мужчине, который её в этом поддержал, следует отчетливо понимать, в чьи ряды они встают, и в какой церкви приняли кровавое причастие. Лично я убежден, что с ритуальных детоубийств начинаются все социальные проблемы нашей жизни. Та лихорадка, та неустроенность быта и бытия, в которых мы барахтаемся последние десятилетия <...> – это логичное следствие кровавого торга с демонами-обманщиками.

Мы официально, законодательно разрешили отправление сатанинского культа с его смертоносными ритуалами – почему после этого мы удивляемся, что растет число наркоманов и алкоголиков, убийц и воров, неистовых угнетателей-мироедов?...

<…> Ритуальное детоубийство выводит человека за рамки человечности, человеческих прав, человеческого отношения. Оно делает человека оторванным от Бога и беззащитным перед демонами. Именно поэтому ритуальное детоубийство так активно лоббируется сатанинским активом по всей планете.

Это уже не пустая словесная декларация – мол, я поклоняюсь сатане, – от которой всегда легко отказаться, а сатанинский образ жизни, вошедший в плоть и кровь практический сатанизм. »
Стреле, Александр. Аборт - форма сатанинского жертвоприношения. Научное интервью с социопатологом А. Леонидовым (Филипповым) // www.vened.org/statii/3554-2010-05-05-05-56-53.html

Общественные деятели и политики, активно добивавшиеся легализации абортов в XX в., были не просто атеистами, а весьма часто состояли в тайных обществах и занимались оккультизмом.
На ритуальный, вдохновленный бесами, характер абортов указывает и практика большевиков размещать абортарии в алтарях оскверненных православных храмов.
Но даже если предположить, что люди добившиеся легализации абортов были атеистами, иудеями или даже христианами садукейского склада <...> (Деян.23:8), руководствовались благими намерениями строительства прогрессивного общества и либерального гуманизма, то это ни в коей мере не отрицает того факта, что действовали они по наущению бесов и при их содействии.
Как говорится, главным достижением сатаны является то, что он убедил большинство людей в том, что его нет, что он является лишь некой литературной метафорой.

Учение Православной Церкви говорит о реальном личностном бесплотном существовании начальств, властей, мироправителей тьмы века сего, духов злобы поднебесной (Еф.6:12).
Те же самые падшие ангелы, которые услаждались жертвоприношениями детей на древних капищах под именами языческих богов, сегодня толкают наших современников в абортарии; парализуют волю; ослепляют; подсказывают аргументы для сохранения легального статуса абортов; направляют руку ученных на проведение исследований в области репродуктивных технологий; внушают сильным мира сего, что они могут безнаказанно сокращать население абортами и контрацепцией, выращивать нужное количество людей в пробирках и контролировать их компьютерными технологиями, могут обрести бессмертие и стать «как боги» (Быт.3:5).

Патриотам стоит напомнить, что возрождение государственности и обретение политического суверенитета необходимо начинать с разрушения жертвенников Ваала и прекращения легального детоубийства: <...> «И осквернил он Тофет, что на долине сыновей Еннома, чтобы никто не проводил сына своего и дочери своей чрез огонь Молоху; И вызывателей мертвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и в Иерусалиме, истребил Иосия, чтоб исполнить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем. Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему» (4Цар.23:10, 24, 25).

Страшный грех детоубийства, без сомнения, ложится на всех правителей страны, в которой легальны аборты. В духовном плане эта ситуация обрекает их на поражение и во всех остальных областях борьбы за суверенитет и процветание своей Родины.

Да прекратит сбываться над нашею Родиной реченное пророками о детоубийцах!
https://shabdua.livejournal.com/4080661.html

Источник: https://tsakaloktonos.livejournal.com/1375.html

Откровения с того света

Свидетельства об адских мучениях абортированных младенцев

Преподобный Гаврии́л Самтаври́йский ( Ургеба́дзе ) ( 26.08.1929 – 02.11.1995; канонизирован 20.12.2012 )




Видение старца Гавриила
(Из книги: Сердце, полное любви. Житие и поучения старца Гавриила(Ургебадзе) и воспоминания о нём /Пер. с груз.Г.Гребенчук, Н.Дурглишвили; ред.З.Ткешелашвили, М.А.Пухова.- М.:Изд-во «Апостол веры», 2017.- 496с.; стр.86-87)

<...> Отец Гавриил по-прежнему совершал богослужения в Сионском соборе.
Паства попросила его провести молебен о возрождении и умножении грузинского народа. Отец Гавриил провёл этот молебен, обращённый к Пресвятой Богородице, в Троицком храме, после чего ему было страшное откровение.

Из рассказанного отцом Гавриилом:
« Явились двое. Одеты были, как старинные воины. Указали друг другу на меня. Взяли меня под руки с обеих сторон и куда-то повели.
Я с трудом разобрал, что это было белое здание, только без креста. Меня завели в тёмную комнату, заперли двери и оставили одного.

Когда глаза привыкли к темноте, я увидел лежащих на каменном полу полумёртвых окровавленных детей с палец длиной. А с потолка через зияющую щель падали на пол другие младенцы – и так обильно, что некуда было ступить...
Всё было вымазано кровью. Чтобы не наступить на них, я подвинулся и привстал на носки.

В это время дверь открылась, послышался голос: «Идёт! Идёт!»
Я удивился: «Кто идёт? Наверное, их начальник. Может быть, попрошу, и меня отпустят?»
Но вновь появились те же двое, что привели меня сюда, встали у входа и у выхода, не пускают.

Я прижался к стене, посмотрел вверх и увидел окружённую Ангелами и святыми Пресвятую Богородицу. На Ней было белое одеяние. Я сразу же Её узнал.
«Вот он, что просил умножения!» - и эти двое указали на меня.

Божия Матерь строго взглянула, показала на окровавленных детей на полу и сказала: «Для этого ты просил меня? Так размножится Грузия? Я буду множить, а они убивать?»
Повернулась и ушла.
Те двое взяли меня и вернули в келью».

Отец Гавриил на следующий же день рассказал об этом видении тем, кто присутствовал на молебне. После этого всех женщин, зрелых и юных, он умолял и требовал: «Матери, не делайте аборты, спасите Грузию от гибели!»
Старец предупреждал: «Я так испугался, когда увидел разгневанную Богородицу, что не знал, куда мне бежать! Никому не пожелаю увидеть такой Царицу Неба и земли! »<...>

Преподобный Паи́сий Святого́рец ( 25.07.1924 – 12.07.1994; канонизирован 13.01.2015 ).



Рассказ старца Паисия о видении
( Из IV-го тома книги «Слова» )

Однажды ночью по произволению Божию мне довелось пережить страшное видение. После этого я понял, что такое аборты!

Была ночь на вторник Светлой Седмицы. Как обычно, я зажёг две свечи и поставил их в две консервные баночки. Обычно эти свечи горят и в то время, когда я сплю. Я ставлю их за тех, кто страдает душевно и телесно – я отношу к ним и живых, и усопших.

И вот в двенадцать часов ночи, творя Иисусову молитву, я увидел большое, огороженное каменной изгородью поле. Поле было засеяно пшеницей, всходы едва-едва начали подрастать. Стоя за изгородью, я зажигал свечи за усопших и ставил их на каменную стену.

Слева виднелась безводная, бесплодная местность – одни скалы и каменистые обрывы.
Эта местность не переставая тряслась от сильного гула, в который сливались тысячи душераздирающих, разрывающих сердце криков. Даже самый чёрствый человек, услышав это, не мог бы остаться равнодушным.
Страдая от этих криков и не понимая, что происходит, я услышал голос, говорящий мне:
«Поле, засеянное ещё не начавшей колоситься пшеницей, – это усыпальница душ умерших, которые воскреснут. В месте, сотрясающемся и дрожащем от душераздирающих криков, находятся души детей, убитых абортами».

Пережив такое, я уже не мог прийти в себя от той великой боли, которую испытал за души этих детей. И лечь отдыхать тоже не мог, несмотря на то что очень устал.

Рассказ р.Б. Людмилы
( Расшифровка видеозаписи: https://youtu.be/2obfZiquxPU )




« <...> То, куда я опускалась, были какие-то лабиринты и коридоры, страшные и ужасающие. Было очень тяжело осознать, где я нахожусь, я даже не понимала. Я только чувствовала, что я куда-то опускаюсь, в какие-то страшные места – невообразимо страшные. Я видела какие-то маленькие фигурки человеческие, как бы прикованные к этим лабиринтам. Какие-то уродливые, - похожие на людей, но не люди, - уродцы перевозили тележки, в тележках – типа угля или какой-то страшной жидкости. И всё это сопровождалось ужасными криками нестерпимой боли. Запах отвратительный, дымка какая-то.

Что передо мной предстало – огромная стена невидимых размеров (для меня невидимых). Стена эта была прозрачной, но я ощутила её плотность. От этой стены исходил жар. Как я тогда внутренне поняла – это пекло.

Гора эта, как я присмотрелась, приблизилась, – состояла: ручки, ножки, головки, кишки, сердца. Ужасный крик. Всё это в крови, всё это живое, всё это шевелится. Крик нестерпимый. Он до сих пор в моих ушах стоит, я никогда этого не забуду, это забыть невозможно.

Я с ужасом и трепетом вот этим всем своим существом сама себе задаю вопрос: «Что это, что это я вижу?»

Над этой горой летали страшные существа и они как-то питались этим. Они не просто над горой, они в этой горе вот из этих голов, ручек, ножек человеческих – детских, – и от этого мне ещё страшнее стало. Что это я вижу, что это за, что это такое вообще, в какой природе это существует?! Что это?!

И вот когда я сама себе задала такой вопрос: «Что это?» – последовал ответ от того, кто меня любит, рядом стоящего: «Это твои грехи».

Понятия «грех» для меня тогда не существовало, я не знала. Я слышала о нём: «грех»; но понятия греха – что это мой грех... Какой мой грех? Я - нет на мне грехов, я без греха живу, нет, какие грехи?

«Это твой грех – аборты», - последовал ответ.

Аборты? Аборты – да, аборты; аборты – да, аборты были. Но я тогда не считала, что это – грех; я не поняла, что это – аборты.

И вдруг из этой кишащей массы – детской – образовался ребёнок. Этого ребёнка я не знаю в жизни, у меня в жизни трое детей. Но там ребёнок – мой, с моими глазами, с моими волосами. Он похож на тех моих детей, которых я знаю и вижу каждый день. Вот он образовался: ручки-ножки соединились, всё соединилось. Этот ребёнок вышел, увидел меня, протянул ручки ко мне и закричал: «Мама! Мама!» – с таким... [Людмила плачет] С таким... С такой надеждой на меня... С такой уверенностью, что мама может всё, и мама может помочь...

В это мгновение я ощутила родительские чувства материнские. Такая же любовь, как к этим детям – такую же любовь я ощутила и к этому ребёнку, которого я не знаю; только я поняла тут, что это мой ребёнок, которого я убила абортом.

От страха, что эти-то огромные птицы с огромным клювом, с крыльями, когтями... Она хватает этого ребёнка на глазах у меня, терзает и поедает. Это состояние постоянно меняется: она его терзает, он опять соединяется и потом опять разрывается в клочья, и опять соединяется и кричит: «Мама!»

Я от боли заорала, взмолилась: «Господи, помоги ему!» И стала руки в эту стену вставлять. И он ручки тянет ко мне. А я не могу: стена плотная, и он не может. Мне казалось, что у меня, если есть сердце, оно разломается, как тот ребёнок разломается в клочья.

Я закричала: «Господи, помоги ему, вытащи его отсюда!»

И тот, кто был рядом, говорит: «Помогу, – говорит, – только ты мне помоги».
Говорю: «А как?!»
А он мне говорит: «Пойди на землю и расскажи всё, что ты здесь увидела».
И я закричала от боли: «Господи, я всем-всем расскажу, я всё-всё расскажу, что я здесь видела, только выпусти моих детей отсюда!!!<...> »

Источники: https://tsakaloktonos.livejournal.com/1223.html ; https://semyaivera.ru/2017/02/10/semeynaya-zhizn-stranitsa-21-ya/

Грех аборта не может остаться безнаказанным (преподобный Паисий Святогорец)



Преподобный Паи́сий Святого́рец (25.07.1924-12.07.1994; канонизирован 13.01.2015).

Страшный грех абортов (Отрывок из книги: Слова. Том IV. Семейная жизнь)

– Геронда, одна сорокалетняя госпожа, мать взрослых детей, забеременела и сейчас уже на третьем месяце. Ее муж настаивает на аборте и угрожает, что в противном случае разведётся с ней.

– Если она сделает аборт, то расплачиваться за него будут её другие дети – болезнями и несчастными случаями. Сегодня родители убивают своих детей абортами и лишаются благословения Божия. В прежние времена, если младенец рождался больным, то его крестили, и он умирал как ангелочек. И не было оснований беспокоиться на счёт его загробной участи. У родителей оставались другие – крепкие – дети, и при этом с родителями пребывало и благословение Божие.

А сейчас детей крепких родители убивают абортами, а детей больных стараются силой удержать в этой жизни. Родители ездят по англиям да по америкам, чтобы вылечить своих больных детей. Таким образом из поколения в поколение дети рождаются всё менее и менее здоровыми. Потому что если родителям удастся вылечить своих детей и они не умрут и вступят в брак, то рождённые ими дети тоже могут быть больными. Видишь, что из всего этого выходит? А вот если бы родители рождали не одного, а нескольких детей, то им не приходилось бы так убиваться, скитаясь по врачам и заграницам, чтобы продлить жизнь ребёнка больного. Больной ребёнок уходил бы к Богу. И уходил бы к Нему как Ангел.

– Геронда, я где-то читала, что ежегодно во всем мире совершается 50 миллионов абортов, от которых умирает 200 тысяч женщин.

– Детей убивают потому, что если народонаселение умножится, то, как говорят, живущим нечего будет есть, людям не будет хватать необходимого. Но ведь пустует столько площадей, столько лесов, а при современных технических средствах их можно быстро превратить, к примеру, в оливковые рощи, которые можно раздать неимущим. И при этом нет опасности, что вырубка лесов приведёт к нехватке кислорода, потому что на месте диких деревьев будут посажены деревья культурные. В Америке сжигают пшеницу, а здесь, в Греции, фрукты и другие плоды закапывают в землю [чтобы они не падали в цене]. А тем временем в Африке люди умирают от голода. Когда в Абиссинии была страшная засуха и люди умирали от истощения, я попросил знакомого судовладельца, который помогает людям в подобных случаях, обратиться с просьбой к тем, кто закапывает фрукты и овощи в землю, и попросить их бесплатно загрузить ими корабль, чтобы отвезти голодающим. Но как он ни просил их об этом, они ответили ему отказом.

Сколько же тысяч человеческих зародышей ежедневно убивают! Аборт – это страшный грех. Аборт – это убийство, и не просто убийство, а убийство очень тяжкое, потому что убивают некрещёных детей. Родители должны уразуметь, что жизнь человека начинается с момента его зачатия.

Однажды ночью по произволению Божию мне довелось пережить страшное видение. После этого я понял, что такое аборты! Была ночь на вторник Светлой Седмицы. Как обычно, я зажёг две свечи и поставил их в две консервные баночки. Обычно эти свечи горят и в то время, когда я сплю. Я ставлю их за тех, кто страдает душевно и телесно – я отношу к ним и живых, и усопших. И вот в двенадцать часов ночи, творя Иисусову молитву, я увидел большое, огороженное каменной изгородью поле. Поле было засеяно пшеницей, всходы едва-едва начали подрастать. Стоя за изгородью, я зажигал свечи за усопших и ставил их на каменную стену. Слева виднелась безводная, бесплодная местность – одни скалы и каменистые обрывы. Эта местность не переставая тряслась от сильного гула, в который сливались тысячи душераздирающих, разрывающих сердце криков. Даже самый чёрствый человек, услышав это, не мог бы остаться равнодушным. Страдая от этих криков и не понимая, что происходит, я услышал голос, говорящий мне: «Поле, засеянное ещё не начавшей колоситься пшеницей, – это усыпальница душ умерших, которые воскреснут. В месте, сотрясающемся и дрожащем от душераздирающих криков, находятся души детей, убитых абортами». Пережив такое, я уже не мог прийти в себя от той великой боли, которую испытал за души этих детей. И лечь отдыхать тоже не мог, несмотря на то что очень устал.

– Геронда, а можно ли что-то предпринять, чтобы был отменён закон, легализующий аборты?

– Можно, но надо, чтобы государство, Церковь зашевелились – чтобы люди узнали о тех последствиях, к которым приведёт недостаток рождаемости. Священники должны объяснить людям, что закон об абортах противоречит заповедям Евангелия. Врачи – со своей стороны – должны говорить о тех опасностях, которым подвергается делающая аборт женщина. Посмотри: европейцы, имея воспитанность, передали её в наследство и своим детям. Мы же, имевшие раньше страх Божий, потеряли его и не оставили в наследство будущему поколению ничего. Поэтому сейчас мы разрешаем аборты, узакониваем гражданский брак…

Если евангельскую заповедь нарушает один человек, то ответственность падает на него одного. Однако если что-то противоречащее заповедям Евангелия становится государственным законом, то гнев Божий приходит на весь народ – для того чтобы его воспитать.

Источник: https://semyaivera.ru/2017/02/10/semeynaya-zhizn-stranitsa-21-ya/